"Češi jsou imperialisté a věrní spojenci americké imperiální politiky. Oni dali světu pokrytecký termín humanitární bombardování, spolupracovali při leteckých útocích na Jugoslávii, podporovali americký útok proti Iráku a nyní spolupracují na jeho okupaci. A nejen to, nyní si chtějí na svém území zřídit americkou vojenskou základnu."

Jestli-že se většina čtenářů brání proti tomuto ztotožňování Čechů s postoji našich vlád, pak je nutné odmítnou i ztotožnění židů jako takových s postoji a jednáním izraelské vlády.

Menším logickým zkratem, ale přesto zkratem, je pak odmítnutí symbolického významu Křišťálové noci proto, že holocaust zneužívají některé politické a náboženské proudy v Izraeli k prosazení svých vlastních zájmů, stejně tak, jak to učinili někteří naší politikové 10.11. v Praze. To, že se nějakou událost dějin pokouší někdo cynicky zneužít ve svůj prospěch, nic nemění na jejím významu a morálním hodnocení.

Stejně nelze odmítnout protest proti neonacistům jen proto, že z něj média dělají "mediální událost", možná ještě s nějakými dalšími skrytými záměry.

Rovněž tak se nejedná jen o záležitost židů, neboť nacismus je použil jen jako prvotní cíl ve své vyvražďovací kampani vůči všem méněcenným rasám.

Nebezpečí fašismu, resp. nacismu není, opakuji, není věcí minulosti. Nynější malá početnost (asi kolem 800) neonacistů nic neříká o procesech, probíhajících v současné společnosti. O tom byl můj minulý text, který se opíral a řadu odborných prací, i když jsem je necitoval. Za všechny bych rád uvedl alespoň Kellerovu knihu "Soumrak sociálního státu". Nástup fašismu, jako nejpravděpodobnější variantu následujícího vývoje Evropy, zdůrazňoval i při své poslední přednášce na toto téma před několika dny v Brně. Nemám žádné argumenty, s nimiž bych mohl tomuto názoru oponovat.

K tomu bych jen rád zdůraznil, že oněch 800 neonacistů v ulicích je jen část této scény. Tu druhou, skrytou představují lidé, kteří, nepůjdou demonstrovat, i když s antisemitismem a neonacistickým autoritářstvím souhlasí.

Největší část pak tvoří skupina lidí lhostejných či zbabělých. Ti se nepostaví ani proti neonacistům, ani je nebudou podporovat. O vývoji společnosti pak většinou rozhodují aktivní menšiny. Proto jsou velmi důležité a měli bychom jim věnovat náležitou pozornost.

Vrátím se nyní k mailu p. Maška, který je zde:

(Mail p. Maška je publikován celý, bylo vynecháno jen úvodní oslovení.)

Nevím, jestli si to pan Mašek uvědomuje, ale nesourodá směs jeho názorů je skutečně učebnicovým příkladem mentální atmosféry, z níž se rodila rasistická nacistická ideologie. Typické je přesvědčení o existenci nadpřirozených tajemných sil ovládajících tento svět, směs sentimentu -- mír, lásku a radost všem -- společně s více méně otevřenou nenávistí vůči určité etnické skupině, to vše bychom mohli najít v prostředí mnoha okultních spolků na přelomu 19. a 20. století, které představovaly jeden z hlavních ideových zdrojů nacismu, a to včetně jeho symboliky hákového kříže (blíže viz Goodrick, C.: Okultní kořeny nacismu, ale rovněž např. Levenda, P.: Nesvatá aliance).

Lásku a radost jak je pak zřejmé nepřejí tito lidé všem, ale jen těm, kteří jsou vším. Ti ostatní jsou vyloučení ze všeho i ze života.

Reakce Jiřího Maška: Byť pan Valach otiskl mail bez mého svolení, nezlobím se, za svým tvrzením si totiž stojím, jakkoliv 4 věty nezbytně vždy musí být vytrženy z kontextu. Takže: Nemám nic proti Židům. Viz. mé články na OSUD.cz. Mám však velmi proti proti jeho militantní a teroristické větvi -- sionismu, která dostává stále větší prostor v současné světové politice. Celou věc sleduji z hlediska duchovních souvislostí, z hlediska kabaly a mnoha dalších faktorů.. sleduji částečně i izraelský tisk a a to jsou teprve názory! Mám velmi proti militantnímu Islámu, stejně jako proti militantnímu Křesťanství. Jsem seznámen s plány na vzájemnou anihilaci Islámu a Judaismu během 3. světového konfliktu a vytvoření nového, jednotného náboženství. Ale jak říkám, to asi nelze předat, to si každý musí vyzkoumat a probádat sám. A mír opravdu přeji všem. Považuji totiž všechny lidi za sobě rovné bez rodílů, byť jsou si nábožensky či rasově někdy drobně odlišní. A umírají-li Iráčané, mám s tím problém, stejně jako když umírají Židé. Pokud dojde k atentátu a zemře 1 Žid, ví to ihned celý svět, včetně jména, v Iráku již zemřelo přes milión lidí... bezejmenných. Závěry "o rovnosti ras v médiích" ať si učiní každý sám.