Pouze francouzský premiér Dominique de Villepin poctivě a otevřeně řekl, že vyhlašovat takto fatwu proti francouzskému intelektuálovi je nepřijatelné. Skupina centristických francouzských intelektuálů vydala jménem Redekera apel "na obranu základních svobod ve Francii".

Avšak drtivá většina reakcí, i ty, které byly koncipovány jako obrana svobody projevu, byly vůči Redekerovi nepřátelské. Francouzské odborové svazy učitelů se vyjádřily, že "nesdílejí Redekerovy názory". Levicové organizace na obranu lidských práv odsoudily jeho "neodpovědná prohlášení" a "hnusné názory". V médiích byl Redeker kritizován za to, že se vyjádřil tak neopatrně. Redakční rada prestižního deníku Le Monde charakterizovala Redekerův článek jako "přehnaný, zavádějící a urážlivý". Označila jeho výroky o Mohamedovi za "rouhačské" a tím vyjádřila názor, že zakladatel islámu musí být i nemuslimy považován za objekt uctivání, nikoliv za objekt investigace.

Je pravda, pokračuje profesor francouzské literatury, že Redekerovy formulace nebyly diplomatické. Ale odkdy je to ve Francii požadavkem pro intelektuální debatu? Velká část francouzského intelektuálního a politického establishmentu si vytvořila výjimku v těžce vydobyté tradici otevřené diskuse -- v otázkách islámu musí svoboda projevu být omezena.

Jak je možné, že se Francie dostala do této situace?

Nejbezprostřednějším vysvětlením je to, že ve Francii začne zanedlouho důležité předvolební období, prezident a parlament se budou volit letos v květnu. Ve Francii žije až pět milionů muslimů a většina z nich má volební právo. Žádná politická strana si nemůže dovolit dostat se do ostré konfrontace s touto komunitou.

Pozoruhodné je však, že zbaběle se chovají i francouzské sdělovací prostředky. Ve francouzském akademickém světě je absence svobody projevu známá. Psát o citlivých otázkách týkajících se rasy a náboženství nebylo pro francouzského vědce nikdy lehké, zejména pokud jeho názory nespadají do konvencí akademické levice. Opakovaně mě osobně varovali lidé, kteří to se mnou mysleli dobře, abych nepsal o antisemitismu, píše autor. Jejich rady jsem ignoroval a v roce 1983 jsem vydal knihu L'Invention du Racisme (Výmysl rasismu). Pak jsem už nenašel ve Francii práci univerzitního učitele. Naštěstí jsem ji našel v USA.

Ve Francii jsou nejspornější otázku rasy a náboženství dnes tabu, pokud člověk nemá "správné" politické názory. V roce 2004 byl jako kandidát na místo profesora na prestižní francouzské Mezinárodní koleji filozofie právě Robert Redeker, protože neměl protiamerické, ale pravicové názory a nebyl proti válce v Iráku.

Autor argumentuje, že je to proto, že se Francouzi vždycky chovali přátelsky vůči Arabům a islámu a snažili se vůči němu co nejvíce integrovat.

Kompletní článek v angličtině ZDE

Souhrnné informace o případu Redeker ve francouzštině - Wikipedia ZDE